axel12p έγραψε:kubiak έγραψε:Η σωστή παρατήρηση είναι:
Στο πλαίσιο που περιέγραψες, μάλλον δε θα πηγαίναμε σε μία ταβέρνα (με μαχαίρια στα τραπέζια), στην οποία θα κυκλοφορούσαν -μεταξύ άλλων και με μεγάλη πιθανότητα- σχιζοφρενείς...
Και στις δύο περιπτώσεις δεν γνωρίζεις την ψυχική υγεία των άλλων. Απλά πιστεύω, πως στο κομμάτι των φωτογραφιών των παιδιών, έχουμε φτάσει στο άλλο άκρο, στην υπερβολή. Και το σπαστικό είναι ότι έχουμε μπει στο τριπάκι ότι κυκλοφορούν full ανώμαλοι τριγύρω.
Εξακολουθώ να πιστεύω πως υπάρχει πολύ μεγαλύτερος και υπαρκτός κίνδυνος από τον χώρο στον οποίο κινείται καθημερινά το παιδί, και όχι από μία φωτογραφία του που θα ανέβει στο flickr ή σε ένα forum.
Glf, σιγά μην ήμασταν σε τραπέζι και καθόμασταν να συζητάμε για τους ανώμαλους
HF, πολύ σωστά αυτά που αναφέρεις και θα συμφωνήσουμε όλοι. Έχω όμως την αίσθηση πως δεν αφορά την περίπτωση μας, μιας και η όλη συζήτηση ξεκίνησε από μια φωτογραφία του Χρήστου που φαινόταν το παιδί του. Δεν πιστεύω ότι ο Χρήστος ή οποιοσδήποτε άλλος εδώ μέσα έχει διάθεση να υπερεκθέσει το παιδί του.
Όπως πολύ σωστά ανέφερε ο glf για εμένα το πρόβλημα ξεκινά όταν το παιδί θα αρχίσει να έχει το δικό του κινητό και πρόσβαση στα social media. Κατά πόσο δηλαδή θα έχει προλάβει ο γονιός να ενημερώσει το παιδί του για τους κινδύνους του να μοιράζεται φωτογραφίες του ή να προσπαθεί να μιμηθεί influencers.
On a philosophical level, sharenting exposes children to the larger digital world without their consent, robbing them of a kind of agency. It exposes them to platforms that they might have opted out of altogether—and deprives them of the choice to never be on social media in the first place. As Plunkett argues, adults sharent because the online world “makes it very easy to do and even encourages it.” And parents do so without considering the long-term repercussions, while the possibilities for harm continue to change every day.
This feeds into Plunkett’s second, much broader concern. The underlying problem with sharenting is the same with many adult-world surveillance and privacy issues: the bargain we have made in exchange for these services is that we surrender our data and choose not to imagine the worst-case scenarios. At a time when we’re increasingly aware of data privacy and surveillance, what unforeseen consequences might there be to maintaining what Plunkett terms a “digital dossier”—especially one that stretches all the way back to the parents’ gleeful Facebook post revealing that they are expecting? We’ve grown accustomed to someone in the public eye apologizing for an idiotic tweet from when they were a teen-ager. What if that record stretched back even further? Could things parents post about children produce real-world outcomes, in terms of fodder for bullying, professional reputation, or future prospects? Could the fact that children already exist as online entities affect a child’s “ability to develop their own sense of self”?
https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/instagram-facebook-and-the-perils-of-sharenting
https://www.youtube.com/watch?v=pL_YEsJsFEY




