Για θέματα γενικού ενδιαφέροντος, εκτός μηχανοκίνητων...
Άβαταρ μέλους
By NickTG
#40435
criuser έγραψε: που θα είναι βέβαιοι ότι η υιοθεσία αυτή δεν θα επηρεάσει τον σεξουαλικό προσανατολισμό των παιδιών , δεν θα δημιουργήσει προβλήματα στο σχολείο και τα αισθήματα απόρριψης που φέρνουν αυτά τα προβλήματα και βέβαια εφ΄ όσον έχει το ομόφυλο ζευγάρι και τα άλλα εχέγγυα γιά μιά καλύτερη ζωή του παιδιού .



Αν άλλαζε έτσι ο σεξουαλικός προσανατολισμός τότε δεν θα είχαμε ομοφυλόφιλους.
Προβλήματα στο σχολείο μπορεί να έχει ένα παιδί ακόμα και επειδή φοράει γυαλιά, δεν περπατάει καλά, είναι πιο ψηλό από το μέσο όρο, είναι πιο κοντό από το μέσο όρο, είναι χοντρό ή ακόμα και επειδή είναι πιο έξυπνο από τα υπόλοιπα.
Άβαταρ μέλους
By IKE
#40528 Άσε που αν το μαυράκι έχει υιοθετηθεί από λευκούς γονείς μπορεί να ΑΣΠΡΙΣΕΙ, έτσι δεν είανι cruiser?

(ή μήπως αρχίσουν να ΜΑΥΡΙΖΟΥΝ οι γονείς? : O )
Άβαταρ μέλους
By 2014
#40716
rx8_drifter έγραψε:Αλήθεια, μαυράκι θα επιτρέπΟμε να υιοθετηθεί από λευκή οικογένεια?

Οχι τπτ άλλο, αλλά φαντάζεστε την κατακραυγη :help:

Φιλικό μου ζευγάρι, κάτασπρο, υιοθέτησε Αφρικανάκι - μαύρο κατάμαυρο. Ούτε κατακραυγή υπήρξε ποτέ, ούτε κανένα άλλο πρόβλημα.
Τελικά, όλα τα προβλήματα μέσα στο μυαλό μας είναι.
Άβαταρ μέλους
By A-Viper7
#40720
2014 έγραψε:Τελικά, όλα τα προβλήματα μέσα στο μυαλό μας είναι.


ΑΥΤΑ τα προβλήματα είναι ΜΟΝΟ μέσα στο μυαλό μας.-
Άβαταρ μέλους
By Serf
#40723 Μην αγχώνεστε για τις προτιμήσεις παιδιών που ανατρέφονται από ζευγάρια του ίδιου φύλου:

Νέα επιστημονική έρευνα υποστηρίζει ότι η ομοφυλοφιλία είναι (και) θέμα γονιδίων
Το ζήτημα του κατά πόσο η ομοφυλοφιλία έχει γενετικό υπόβαθρο, επανέρχεται στο προσκήνιο από μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα, η οποία ανέλυσε το DNA 409 ζευγαριών διδύμων αδελφών που είναι ομοφυλόφιλοι και κατέληξε στο μάλλον «αιρετικό»συμπέρασμα ότι οι γκέι τελικά γεννιούνται γκέι και ότι δεν πρόκειται για θέμα επιλογής τους αργότερα στη ζωή.

Όμως συγκεκριμένα «γκέι γονίδια» δεν εντοπίστηκαν ούτε αυτή τη φορά. Αυτό που φαίνεται να δείχνει η νέα μελέτη, είναι ότι υπάρχει μια γενετική προδιάθεση, η οποία, όταν συνδυαστεί με περιβαλλοντικές επιρροές, κάνει έναν άνθρωπο ομοφυλόφιλο.

Η ανακάλυψη, πάντως, φαίνεται να επιβεβαιώνει μια παλαιότερη επιστημονική έρευνα του 1993, από τον μοριακό βιολόγο Ντιν Χάμερ των Εθνικών Ινστιτούτων Υγείας των ΗΠΑ, ο οποίος για πρώτη φορά είχε εντοπίσει μια κοινή γενετική περιοχή στο γονιδίωμα των ομοφυλόφιλων, η οποία περιείχε ένα ή περισσότερα «γκέι γονίδια», ξεσηκώνοντας τότε μεγάλες αντιδράσεις.

Η νέα έρευνα, με επικεφαλής τον ψυχίατρο Άλαν Σάντερς του Ερευνητικού ΙνστιτούτουNorthShore του Ιλινόις, που δημοσιεύτηκε στο ιατρικό περιοδικό "Psychological Medicine" (Ψυχολογική Ιατρική), σύμφωνα με το "Science" και το "New Scientist", ανίχνευσε στους γκέι δύο κοινές περιοχές που φαίνεται να συνδέονται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους: μία στο χρωμόσωμα Χ (είναι η Xq28, η ίδια ακριβώς που είχε βρει και ο Ντιν Χάμερ το 1993), καθώς και μία άλλη (γνωστή ως 8q12) στο χρωμόσωμα 8.

Η νέα μελέτη «υπονομεύει την αντίληψη πως ο σεξουαλικός προσανατολισμός αποτελείεπιλογή», δήλωσε ο Άλαν Σάντερς. Υπενθυμίζεται ότι υπάρχουν χώρες στον κόσμο, όπως η Ουγκάντα, όπου η ομοφυλοφιλία θεωρείται έγκλημα, ενώ πολλές θρησκευτικές -και άλλες-ομάδες συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν την ομοφυλοφιλία ως μια ασθένεια που μπορεί να θεραπευτεί.

Η νέα γενετική έρευνα περιέλαβε το μεγαλύτερο μέχρι σήμερα δείγμα ανθρώπων (περίπου τριπλάσιους), γι' αυτό θεωρείται πιο αξιόπιστη από κάθε άλλη του είδους της. Ο ψυχίατρος συνέλεξε δείγματα αίματος και σάλιου από 409 ζεύγη μη πανομοιότυπων διδύμων, δηλαδή συνολικά 818 ατόμων, όλων γκέι, που προέρχονταν από 384 οικογένειες (ο μοριακός βιολόγος είχε μελετήσει μόνο 40 ζεύγη διδύμων).

Οι ερευνητές πάντως διευκρίνισαν ότι δεν βρήκαν δύο «γκέι γονίδια». Ήδη βρίσκεται σε εξέλιξη μια νέα ακόμη μεγαλύτερη γενετική έρευνά τους που συγκρίνει το DNA ομοφυλόφιλων και ετεροφυλόφιλων και αναμένονται τα ευρήματά της.

Ο Άλαν Σάντερς επεσήμανε ότι, σε κάθε περίπτωση, ο σεξουαλικός προσανατολισμόςείναι πολύπλοκος και εξαρτάται από πολλούς παράγοντες, τόσο περιβαλλοντικούς, όσο καιγενετικούς. Όπως είπε, ακόμη κι αν η έρευνα καταλήξει όντως σε λίγα «γκέι γονίδια»,αυτά πιθανώς θα ασκούν μικρή σχετικά επίδραση από μόνα τους, κάτι άλλωστε που έχουν δείξει έρευνες και για άλλα πολύπλοκα φαινόμενα όπως η νοημοσύνη, όπου επίσης είναι δύσκολο να εντοπίσει κανείς «γονίδια της εξυπνάδας».

«Το πιο ευχάριστο γεγονός είναι ότι η επιβεβαίωση έρχεται από μια επιστημονική ομάδα,η οποία στο παρελθόν είχε σκεπτικισμό και ήταν επικριτική για τα προηγούμενα γενετικά ευρήματα» δήλωσε ο Αντρέα Καμπέριο Τσιάνι του Πανεπιστημίου της Πάντοβα στην Ιταλία.

«Η νέα μελέτη τοποθετεί ένα ακόμη καρφί στο φέρετρο της θεωρίας ″του επιλεγμένουτρόπου ζωής″ για την ομοφυλοφιλία», σχολίασε ο νευροεπιστήμονας Σάιμον ΛεΒέι, ο οποίοςτο 1991 είχε ισχυριστεί ότι ανακάλυψε πως μια περιοχή του εγκεφάλου, μέσα στονυποθάλαμο, είναι μικρότερη στους γκέι. Όπως είπε, ανάλογη έρευνα πρέπει να γίνει πλέον για το γενετικό υπόβαθρο της ομοφυλοφιλίας και στις γυναίκες.

Ο ίδιος ο Ντιν Χάμερ, που παραιτήθηκε από τα Εθνικά Ινστιτούτα Υγείας το 2011 καισήμερα ασχολείται πια με την παραγωγή ντοκιμαντέρ, δήλωσε ότι «20 χρόνια είναι πολλάγια να περιμένει κανείς τη δικαίωσή του, όμως είναι ώρα πια ξεκάθαρο πως τα αρχικάευρήματα ήσαν σωστά». Άλλοι επιστήμονες εμφανίζονται πάντως πιο επιφυλακτικοί, έως ότου βρεθεί όντως κάποιο «γκέι γονίδιο» - πράγμα που μπορεί να μη συμβεί ποτέ.

Πηγή: http://www.skai.gr/news/health/article/ ... z3JWrJN4zX
Follow us: @skaigr on Twitter | skaigr on Facebook
Άβαταρ μέλους
By rx8_drifter
#40917
2014 έγραψε:
rx8_drifter έγραψε:Αλήθεια, μαυράκι θα επιτρέπΟμε να υιοθετηθεί από λευκή οικογένεια?

Οχι τπτ άλλο, αλλά φαντάζεστε την κατακραυγη :help:

Φιλικό μου ζευγάρι, κάτασπρο, υιοθέτησε Αφρικανάκι - μαύρο κατάμαυρο. Ούτε κατακραυγή υπήρξε ποτέ, ούτε κανένα άλλο πρόβλημα.
Τελικά, όλα τα προβλήματα μέσα στο μυαλό μας είναι.


Mπα, δε στα χουνε πεί καλά, για πέρνα ένα σεμινάριο απ τους γνώστες του petrolheads :rtfm:

υ.γ αν θες γράψε μας λίγο για την εμπειρία τους, πότε το πήραν το παιδάκι, πόσο χρονό είναι τώρα, πως δέχτηκε τους γονείς :)
Άβαταρ μέλους
By 2014
#40929 Αν κ :offtopic: ,
Η υιοθεσία έγινε με τρόπο που από λεπτότητα δεν ρώτησα, αλλά έγινε σύντομα. Τον θυμάμαι ένα κοκαλιάρικο μωρό με μάτια που φάνταζαν τεράστια, μετά ωραίο παιδάκι, έφηβο κ τώρα φοιτητή. Αρέσει στην κόρη μου, μπορεί να 'χουμε κ τπτ συμπεθεριλίκια. :lol:
Από νωρίς τέλειωσε η φάση των ερωτήσεων, ίσως να μην άρχισε κ ποτέ. Βοήθησε η διαφορά στο χρώμα που τα ξεκαθάριζε όλα, καταλαβαίνεις.
Το παιδί είναι τρελό κ παλαβό για τους γονείς του, έρχεται στο χωριό να τους δει με τριπλάσια συχνότητα από τα δικά μου. Κ είναι κ οι γονείς του τρελοί κ παλαβοί γι' αυτόν.
Λίγο στην αρχή ξένισε το πράγμα, μετά το συνήθισαν όλοι κ δεν έκανε εντύπωση σε κανέναν. Το μόνο πρόβλημα που μας δημιούργησε, ήταν ότι μιλάμε χαλαρά Ελληνικά σε όποιον μαύρο δούμε στο δρόμο, θεωρώντας τον Έλληνα. :lol:

Έχω άλλες 2 εμπειρίες από φίλους: Ένα ζευγάρι υιοθέτησε 2 αδελφάκια, δίδυμα. Είχαν "κανονίσει" για ένα, αλλά αποφάσισαν στην κλινική να μη χωρίσουν τ' αδέλφια - κ είναι πολύ χαρούμενοι γι' αυτό. Τα πίτσι είναι τώρα γύρω στα 10, τα πήραν νεογέννητα κ όλοι ξέρουν ότι είναι υιοθετημένα. Σχέσεις άψογες, αγάπη, σεβασμός, χαρά.
Κ μία όπου μια φίλη υιοθέτησε ένα αγρίμι. Από ... εχμ ... "περίεργη" οικογένεια, το κοριτσάκι ήταν ένα (επιεικώς) δύσκολο παιδί γύρω στα 6. Τρομοκρατημένο, χτυπημένο, δεν ξέρω τι άλλο. Δύσκολη "περίπτωση", η γυναίκα μόνη κ εργαζόμενη, 10 χρόνια μετά το κοριτσάκι την φωνάζει "μαμά" κ λιώνουν κ οι 2, εκεί που δεν μπορούσε να πάει σχολείο είναι από τις καλύτερες μαθήτριες, γενικώς κανένα πρόβλημα.

Ε, μετά από περιπτώσεις σαν τις παραπάνω βλέπω περιπτώσεις με παρένθετες μητέρες στις ειδήσεις κ στα φόρα λόγω εμπλοκής ομοφύλων ζευγαριών κ μου έρχεται να ουρλιάξω από αγανάκτηση, τον προοδευτισμό μου μέσα.


ΥΓ
Α, α, α, κ άλλη μία. Σ' αυτήν, το κοριτσάκι (τώρα μαμά κ αυτό, ήταν κ δασκάλα των παιδιών μου) γνώρισε την βιολογική του μητέρα όταν ήταν ακόμα πολύ μικρό κ είχε σχέσεις και μαζί της. Η βιολογική οικογένεια ζούσε σε απομακρισμένο χωριό, ήταν άπορη κ ο βιολογικός πατέρας είχε προβλήματα υγείας, τελικά πέθανε νωρίς. Η μάνα αδυνατούσε να θρέψει τα παιδιά της, αναγκαστικά έδωσε τα 2 μικρότερα για υιοθεσία. Η "καινούργια" μάνα, δεν κράτησε το κοριτσάκι μακριά από τη βιολογική του οικογένεια ή από την αλήθεια. Κ αυτή της το ανταπέδωσε, με τεράστια αγάπη. Μιλάμε για φτωχούς, πλην όμως φοβερούς κ τρομερούς ανθρώπους.
Άβαταρ μέλους
By mjacob
#44783
mjacob έγραψε:Πάνω κάτω έχει απαντήσει ήδη ο greo.
Το όριο -στην ιστορία της ανθρωπότητας- σαφώς και είναι τεχνητό. Δεν είναι μικροαστική η προέλευσή του (μάλλον το αντίθετο). Η προσκόλληση μπορεί να είναι μικροαστική.

Η βασική ειδοποιός διαφορά (ιδίως με τα θηλαστικά :shifty: ) που οδήγησε στην "νομική" κατά βάση ανάμιξη του πατέρα, είναι ότι ο άνθρωπος έχει περιουσία και κληρονομικά δικαιώματα.
Αυτά -παραδοσιακά- εκπορεύονται από τον άνδρα, το μοναδικό μέλος της εξίσωσης που -μέχρι προσφάτως- δεν είχε κανέναν τρόπο να ξέρει ότι όντως έχει τη σχέση του ερωτήματος :lol: Οπότε κάπως έπρεπε να γίνει να σιγουρευτεί το θέμα.


Για το πως κάποιες άλλες θρησκείες πραγματεύονται το ζήτημα, και το πόσο σχέση έχει η θρησκεία με την κατανόηση ορισμένων πραγμάτων.

Το άρθρο είναι στα αγγλικά, αλλά επειδής κάτι μου λέει ότι ούτως ή άλλως δεν θα ενδιαφέρεται και πολύς κόσμος να το διαβάσει το αφήνω έτσι.
Αν παρελπίδα υπάρχει ενδιαφέρον, να του ρίξω καμιά περιληπτική μετάφραση.

Here is what they don’t tell you about feminism and sexuality in Hindu mythology
Εικόνα
Hindu mythology reveals that patriarchy, the idea that men are superior to women, was invented. The epic, Mahabharata, for example, refers to a time when there was no concept of marriage. Men and women were free to go to anyone, until it became important to establish fatherhood (‘this son is mine’), for which ownership and fidelity of women became critical (‘she is the field for my seed’).

Fatherhood became important because property became important (‘this is mine’) and with it the idea of inheritance (‘what is mine shall go to my sons’). Property and inheritance became important because they offered humans the delusion of immortality (‘I may die but what I have will outlive me through my sons’).

Feminism, the idea that men and women are equal is, however, discovered in Hinduism as the scriptures point to the difference between the soul and the flesh. The soul has no gender. Gender comes from the flesh.

The unenlightened value the flesh, hence gender, over the soul. Such a unenlightened being values the male flesh over the female flesh, the young flesh over the old flesh, flesh encased in fair skin rather than dark skin, the property owned by that flesh, the family to which that flesh belongs, the stature of that flesh in society.

The enlightened see the flesh purely in functional terms: they venerate both the devadasi, who offered her body to everyone, and the sanyasi, who offered his body to no one.

Of course, all that changed with the invention of monastic orders that deemed women, especially those who indulged the human craving for pleasure, as vile temptresses who waylay people in their quest for the divine. Women were told to be chaste: it granted them magical powers, protection against widowhood. Men were advised to be celibate: it granted them power to grant boons and hurl curses.

Hindu mythology makes constant references to queerness, the idea that questions notions of maleness and femaleness. There are stories of men who become women, and women who become men, of men who create children without women, and women who create children without men, and of creatures who are neither this, nor that, but a little bit of both, like the makara (a combination of fish and elephant) or the yali (a combination of lion and elephant). There are also many words in Sanskrit, Prakrit and Tamil such as kliba, napumsaka, mukhabhaga, sanda, panda, pandaka, pedi that suggest a long familiarity with queer thought and behaviour.

It is common to either deny the existence of such fluidity in our stories, or simply locate them in the realm of the supernatural or point to law books that, besides endorsing patriarchy and casteism, also frown upon queer behaviour. Yet the stories are repeatedly told and shown. Gentle attempts, perhaps, of wise sages to open up stubborn finite minds and lead them towards infinity.

Excerpted from Shikhandi and other tales they don’t tell you. Published by Zubaan. We welcome your comments at [email protected].
Άβαταρ μέλους
By trident1971
#44818 Φανταστικες διδαχες απο τον Ινδουισμο. Παω τωρα να λουστω με ούρα αγελαδας.

Ολα αυτα απο τη χωρα που οι καστες ζουν και βασιλευουν και μπορεις να πηδηξεις γκομενα συγκεκριμενης καστας αλλα οχι να δεχτεις ενα ποτηρι νερο απο τα χερια της γιατι ειναι untouchable. :dizzy:
Άβαταρ μέλους
By trident1971
#44832
mjacob έγραψε:ασχέτως συνάφειας με την πραγματικότητα (δεν θα μπω στον κόπο), έχει την παραμικρή σχέση με το άρθρο αυτό;


Μη μπεις στον κοπο γιατι ειναι πραγματικοτητα.
Το αρθρο ειναι θρησκευτικες ιστοριες. Δε θα το ελεγα και τρελλη πηγη. Στην τελικη, ζουμε στο σημερα. Αν υπαρχει καποιο θεμα, θα πρεπει να λυθει με βαση τη σημερινη κατασταση οχι με βαση θρυλους 4 χιλιαδων ετων.

Επισης, ειναι λιγο καπως η παραβολη θρησκευτικων ιστοριων για να στηριξεις την οποια αποψη σου, την ωρα που δε πολυγουσταρεις τη θρησκεια γενικα.
Άβαταρ μέλους
By mjacob
#44835 Είπαμε άστο το τι είναι ή δεν είναι πραγματικότητα.

Τώρα, είδες πουθενά να το αναφέρω ως πηγή στήριξης των λεγομένων μου; Όχι.
Αναφέρθηκε ως λύση του προβλήματος (ποιου προβλήματος; Του πως προέκυψε η πυρηνική οικογένεια;)

Κοινώς, καμία επαφή.
Δλδ ρε πστ πρώτη γραμμή ήταν:
Για το πως κάποιες άλλες θρησκείες πραγματεύονται το ζήτημα, και το πόσο σχέση έχει η θρησκεία με την κατανόηση ορισμένων πραγμάτων.

δεν μπορεί να είναι τόσο δύσκολο πια.