- 26 Μαρ 2015, 02:50
#93256
EDDIE_147 έγραψε:@gto
Ωραίο quote αλλά εγώ θυμάμαι ότι το έγραψα...
Τα σχόλια μου βέβαια δεν έχουν να κάνουν με ανάγνωση δεξιάς ή αριστερής βιβλιογραφίας αλλά με την ταμπακιέρα.
Οι Βαλκανικοί πόλεμοι (μια που το ανέφερα) ήταν μια ιδιάζουσα περίπτωση.
Δεν το λες 100% εθνοαπελευθερωτικό, δεν το λες 100% επεκτατικό.
Η ουσία είναι ότι αν δεν γινόντουσαν, ο maltezos θα φόραγε φέσι και θα έγραφε στο voumvoum_hairi forum και όχι στο petrolheads.
Θεωρώ μεγάλη |λογοκρισία| το ότι δεν μνημονεύονται τα συγκεκριμένα γεγονότα σήμερα.
Το ότι αυτό γίνεται επειδή δεν υπάρχει αριστερό δαχτυλάκι κάπου για να γίνει παιχνίδι το θεωρώ σύμπτωση...
Δεν ειναι αυτη η ουσια του θεματος, εγω αναφερομαι σε ερμηνεια-ες των γεγονοτων και προφανεστατα στην κριτικη σταση απεναντι στην ιστορια. Αν αρχισουμε τα ¨η ουσια ειναι οτι κλπ." τοτε στα αρχιδια μας η δεξια ή αριστερη ερμηνεια (αν υπαρχει και πως γινεται αυτος ο διαχωρισμος ειναι αλλο ζητημα βεβαια αλλα για τη κουβεντα ας το αποδεχτουμε)
Απαντας -εσυ- στο bold στα προηγουμενα σου ποστ
EDDIE_147 έγραψε:Η αριστερά σήμερα έχει μπαφιάσει από το καπέλωμα των εθνικών εορτών από τη δεξιά (κυρίως χούντα - τζιζ) και προσπαθεί να τσιμπήσει λιγουλάκι merit φτάνοντας στο σημείο όμως να υπονοεί τις εξής βλακείες:
- Η επανάσταση του '21 ήταν κοινωνική και ταξική (φτωχοί vs πλούσιοι - άπειρα λολζ)
- Όταν μιλάμε για Β' ΠΠ μιλάμε για την αντίσταση κατά των Γερμανών. Οτιδήποτε πριν το '41 δεν υφίσταται γιατί κάηκε ο δίσκος και δεν μας νοιάζει
Το καπέλωμα πάντως από τη δεξιά είναι εξίσου ενοχλητικό αλλά τουλάχιστον όχι τόσο ιστορικά ανακριβές στα όρια του προσβλητικού.
Σε αυτα που γραφεις εδω -λοιπον- δεν φαινεται η ταμπακερα να ειναι το ιδιο το γεγονος π.χ. οτι πηραμε τη Θεσσαλονικη αλλα η διαφορετικη ερμηνεια της ιστοριας. Εγω απανταω- γραφω για το καπελωμα(που εσυ αναφερεις) και γιατι το αριστερο καπελο ειναι καπελο μεν αλλα εχει καποιες αφετηριες που πατανε καπου κλπ. Με αλλα λογια, αλλιως ειναι να διαβαζεις ιστορια απο τον Καργακο και αλλιως απο τον Φωτιαδη οχι γιατι ο ενας ειναι μαγκας και ο αλλος καραγκιοζης αλλα γιατι ο ενας εχει δομες ενω ο αλλος προσεγγιζει τα πραγματα συμπτωματικα.
Btw στο Τριτο προγραμμα σημερα το απογευμα διαβαζανε αποσπασματα απο την ομιλια του Στρατη Τσιρκα πανω στα απομνημονευματα του Μακρυγιαννη στην Αλεξανδρεια του 1947.Απο την ομιλια κανει εντυπωση το θαψιμο του Μακρυγιαννη για καμια 100ρια χρονια-σχεδον- πριν την επανεκκινηση της αναζητησης της ελληνικοτητας και της εθνικης ταυτοτητας απο τη γενια του 30. Εντυπωση κανει επισης η συνοχη των ερμηνειων ολης της λογοτεχνικης μας υπερομαδας (του 30 αλλα και λιγο πριν και λιγο μετα) ως προς την σημασια του βΠΠ για τον επαναπροσδιορισμο της ελληνικης ταυτοτητας. (δημοτικη γλωσσα, εκπαιδευτικη μεταρρυθμιση, λογοτεχνικη πρωτοπορια)
Μια ταυτοτητα που τελικα δεν ειναι τυχαιο οτι ανανεωνεται-αναγεννιεται μονο μεσα απο το βαπτισμα 2 μεγαλων υπερεθνικων ρευματων, του διαφωτισμου και του μοντερνισμου. Χωρις τον Σεφερη δεν μπορει να γινει αναγνωση της νεοτερης ερμηνειας της ελληνικοτητας με τον ιδιο τροπο που δεν μπορει να γινει ερμηνεια τηςελληνικης επαναστασης χωρις το Σολωμο. (που επισης εφαγε θαψιμο αγριο τα πρωτα 100 χρονια της ιστοριας μας)
Επισης και τελος για σημερα, οι Βαλκανικοι πολεμοι οπως και ο ελληνο-ιταλικος πολεμος δεν ειναι καθοριστικοι για την ελληνικη υπαρξη, δλδ για την κατασκευη της ελληνικης ταυτοτητας. Τρια ειναι τα γεγονοτα που κατασκευασαν την ελληνικοτητα τα τελευταια 200 χρονια.
Ελληνικη επανασταση-μικρασιατικη καταστροφη-εμφυλιος, ο κοινος παρανομαστης ολων η αγωνια της ιδιας της υπαρξης της ελληνικοτητας.
Για την μικρασιατικη καταστροφη η αγωνια της υπαρξης μεταγλωτιζεται σε μια τεραστια μετακινηση πληθυσμου και το τελος της διεθνικης ελληνικης κοινοτητας, της μεγαλης ιδεας κλπ.
Στον εμφυλιο και στο ανταρτικο και μονο η ιδεα οτι το καλοκαιρι του 42 υπηρχε η υποψια οτι το ΡΑΙΧ θα ηταν 1000χρονο δημιουργουσε για πρωτη φορα απο την εποχη που ο Ιμπραημ αλωνιζε στην Πελοποννησο υπαρξιακο ζητημα και νοημα του ελληνισμου.Υπο αυτη την οπτικη ειμαστε απο τις λιγες(ισως μοναδικη) χωρες που εχουμε δυο πραγματα
α) πρωτη εθνικη* επανασταση κοντρα στην ιερα συμμαχια (λολ)
β) υπερταχυρυθμη κατασκευη εθνικης ταυτοτητας μεσα απο λογοτεχνικη παραγωγη και αναπαραγωγη της Ιστοριας
*εθνικη μεν αλλα, το πλαισιο της γαλλικης και αμερικανικης επαναστασης δινουν ορισμους του τι ειναι λαος και αυτοδιαθεση και μπλα μπλα αυτοι οι ορισμοι λοιπον δεν ειναι αυστηρα εθνικοκεντρικοι αντιθετως.
Τα γεγονοτα λοιπον εχουν αναγκη ερμηνειας οχι απλα καταγραφης. Αυτο που λεει δλδ ο μανοσκυ περι οχυρωσης πισω απο μια βιβλιογραφια ΑvsB και γι αυτο δε βαριε... ειναι καφριλα. Η ταμπακερα ξαναλεω ΕΙΝΑΙ η ερμηνεια και οχι το γεγονος της (λολ)ελληνικης ταυτοτητας των μπαοκτζιδων
ΥΓ. το αρχικο quote ηταν δικο σου, το εχασα στο copy paste
