- 17 Ιούλ 2016, 11:34
#280385
g8777 έγραψε:21 quadra έγραψε:dimik έγραψε:pik. έγραψε:Ο μουσουλμανισμος δεν ειναι θρησκεια,πιο πολυ εγχειριδιο μισους ειναι
δεν ειδα κανεναν να ειναι εναντιον του βουδισμου,ινδουισμου κλπ.
άρα καπου τα μπερδευετε.
δεν κατηγορω τον κοσμο ομως...Οταν καποιος δεν ξερει τι του γινεται,μπερδευεται ευκολα.
και αυτο στο παιχνιδι ειναι.
Ε όχι και εγχειρίδιο μίσους...
Έτσι καταλήγει να είναι αφού οι νόμοι του Ισλάμ όπως περιγράφονται και ακολουθούνται αφορούν τις συμπεριφορές των ανθρώπων μεταξύ τους πρίν από αιώνες και ουσιαστικά στρέφονται είναι εναντίον ανθρώπινων όντων, εφ 'οσον βέβαια κάποιοι από εμάς θεωρούμε τις γυναίκες ανθρώπινα όντα και όχι δοχεία αφόδευσης.
Θέλω να πώ ότι στη διάρκεια των αιώνων οι άνθρωποι εξελίχθηκαν, άλλαξαν οι ιδέες τους, κυρίως η επιστήμη έβαλε το χεράκι της να ξεκολλήσουμε από τα μαύρα σκοτάδια της άγνοιας σε πολλά θέματα, το κοράνι όμως έμεινε το ίδιο και η επιβολή των πολύ αυστηρών νόμων της Σαρίας επί των ανθρώπων με την βία στις σημερινές συνθήκες ζωής συνιστά έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.
Χαιρομαι που με αυτο το ποστ τοποθετεις την -καθε - θρησκεια στη θεση που της αρμοζει: Ανασταλτικος, οπισθοδρομικος παραγοντας για την προοδο του ανθρωπινου γενους. 
Μη νομιζεις δλδ οτι με αυτη την περιγραφη περιεγραψες αποκλειστικα το μωαμεθανισμο. 
Ψεμματα, αν ειναι να κανουμε ενα διαχωρισμο μεταξυ τους μπορουμε ανετοτατα να δωσουμε το χρυσο μεταλλιο (και με παγκοσμιο ρεκορ λεω εγω) στους οπαδους του χριστιανισμου (τους οπαδους, οχι τη θρησκεια θεωρητικα ε;). Αμετρητα ποταμια αιματος στο ονομα του Ιησου, ξεσκισμα και απαλειψη απο το χαρτη ολοκληρων λαων, κουλτουρων, φυσικων πορων. Ιστορικα να το δεις δλδ, δεν χρειαζεται τπτ αλλο. Γατακια 15 ημερων οι τζιχαντιστες και λοιπες δυναμεις μπροστα σε κατι Κολομβους, Κορτεζ, Τορκεμαδες και τους αλλους της κλαδικης. 
Δεν διαχώρισα τίποτα και δεν έδωσα ποτέ άφεση αμαρτιών στα χριστιανικά εγκλήματα του Μεσαίωνα, των σταυροφοριών κλπ, και άλλες φορές έχω γράψει για τα εγκλήματα των χριστιανών, πάντα γίνονταν εγκλήματα στο όνομα των θρησκειών.
Όμως το ζητούμενο σήμερα ( γιατί κατά την κρίση μου μας αφορά το σήμερα σαν καθημερινότητα και όχι η ανάλυση της ιστορίας και των εγκλημάτων που έχουν γίνει και τα οποία σαφώς και δεν είναι αποδεκτά σύμφωνα με την σημερινή λογική ) είναι ότι τα εγκλήματα αυτά έγιναν πριν αιώνες και σήμερα τα μόνα που συνεχίζουν είναι έστω και σε μικρότερη κλίμακα είναι τα εγκλήματα των φανατικών μουλάδων υπέρ του ονόματος του προφήτη, ε ! για σήμερα δεν γίνονται αποδεκτά ειδικά όταν εξαπλώνονται σε όλον τον κόσμο και μπορεί κάποιο θύμα αύριο να είναι φίλος, συγγενής, παιδί, γονιός σε κάποιο σημείο του πλανήτη γιατί απλά έτυχε να είναι εκεί την άτυχη στιγμή ενός τρομοκρατικού επεισοδίου.
Τα σημερινά χριαστιανικά κηρύγματα από άμβωνος δεν είναι το ίδιο με τα Ισλαμικά, δεν επιφέρουν εγκλήματα, αντίθετα αν δεν είσαι πιστό ανόητο πρόβατο της εκκλησίας όχι της θρησκείας σου προκαλούν το γέλιο, όπως και να το κάνουμε υπάρχει τεράστια διαφορά από τα λόγια ενός γραφικού παπά ή μητροπολίτη από τα λόγια ενός φανατικού μουλά που προτρέπει αγώνα ενάντια στους άπιστους σε ένα άκρως φανατισμένο πλήθος το οποίο πιστεύει ακράδαντα ότι η ανατίναξη όσων περισσότερων μπορούν θα τον στείλει στον δικό του παράδεισο όποιος και αν είναι αυτός.
Υπάρχει τεράστια διαφορά, ο κόσμος έχει αλλάξει, οι πεποιθήσεις έχουν αλλάξει και η μόνη θρησκεία που δεν δέχεται την αλλαγή και την εξέλιξη της ανθρωπότητας είναι αυτή του Ισλάμ, και δεν ενοχλεί η θρησκεία αυτή καθ΄αυτή και η ειρηνική της εφαρμογή στους πιστούς της αλλά οι φανατικοί και οι πράξεις τους, και αν έμεναν στα δικά τους αυστηρά χωροταξικά πλαίσια και στους ομοϊδεάτες τους ίσως θα μπορούσε κάποιος να μην ασχοληθεί περαιτέρω με την σκέψη της μη επέμβασης σε εσωτερικά άλλων χωρών / θρησκειών κλπ, αλλά όταν αφορά πια ολόκληρο τον πλανήτη και την ασφάλεια αθώων που ούτε καν ασχολούνται τότε υπάρχει τεράστια διαφορά, πρόκειται για ανοιχτό πόλεμο στον τρόπο ζωής μιας μειοψηφίας εναντίον μιας αθώας πλειοψηφίας επειδή έχει διαφορετικό τρόπο ζωής, αυτό πως είναι δυνατόν να το δεχθεί ένας που σκέφτεται και πράττει εντελώς αντίθετα χωρίς να ενοχλεί συνειδητά τους άλλους δεχόμενος την αυτοδιάθεση του ατόμου σαν υπαρξιακή πράξη ?
Πως μπορώ να δεχθώ τα όσο παράλογα για εμένα αλλά και για άλλους που έχουν σώας τας φρένας λέει ένας μουλάς τα οποία είναι απόλυτα λογικά για εκείνον όταν η διαφορά μας δεν είναι θεολογική, ακαδημαϊκή αλλά σε επίπεδο ζωής ή θανάτου ?
)
