Για θέματα γενικού ενδιαφέροντος, εκτός μηχανοκίνητων...
Άβαταρ μέλους
By kacey
#111773 Μαλλον δεν καταλαβαινομαστε. Εγω αυτο που λεω ειναι

α) η βαφτιση ειναι θρησκευτικη τελετη. Το να ονομασεις το παιδι σου "ταδε" ειναι διοικητικη πραξη σε κρατικη υπηρεσια. Το ενα δεν εχει και δεν πρεπει να εχει σχεση με το αλλο.
β) "Οσον αφορα τις ταυτοτητες απο τη στιγμη που βαπτιζεσαι και υπογραφει καποιος τη πραξη αμεσως αναγνωριζεται ως στοιχειο εξακριβωσης ταυτοτητας". Ουτε ερωτηθηκα αν θελω να βαπτιστω ομως, ουτε υπεγραψα τιποτα οταν βαφτιστηκα. Αλλοι το εκαναν για μενα, χωρις να με ρωτησουν. Και σε καθε περιπτωση:
γ)δεν εχει καμμια δουλεια το θρησκευμα στα χαρτια του κρατους. Μεταφραση αυτου που λεω για να καταλαβαινομαστε: ωραια, με βαφτισαν οι γονεις μου, ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ομως να αναγραφεται τιποτα περι αυτου στα κρατικα χαρτια, ταυτοτητες, οτιδηποτε. Οποτε το "απο τη στιγμη που βαπτιζεσαι και υπογραφει καποιος τη πραξη αμεσως αναγνωριζεται ως στοιχειο εξακριβωσης ταυτοτητας" ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ.
Άβαταρ μέλους
ByF&G
#111777 Τελικα ισχυουν και τα δυο. Δεν χρειαζεται βεβαιωση βαπτισης για το ονομα αλλα σε υποχρεωνει να τη καταθεσεις και με προστιμο μαλιστα αν δεν το κανεις.
Ενα προχειρο λινκ.
http://www.vaptisibebe.gr/dikaiologitika_vaptisis.php

Kacey εχεις δικιο.
Α.Καμια σχεση ×1000
Β. Οι γονεις σου δεν ελαβαν υποψη σου αν θα ηθελες να βαπτιστεις χο οποτε σε αυτους θα πρεπει να απευθυνθεις νομιζω.
Γ.Ναι σωστα. Εδω μπαινει ο ρολος του παπαδαριου στη δημοσια διοικηση . Δε νομιζω οτι χρειαζεται ο οποιοσδηποτε κρατικος φορεας να γνωριζει την θρησκευτικη πεποιθηση του καθενα μας.
Άβαταρ μέλους
By kacey
#111779 για το β προφανως και πρεπει να απευθυνθω στους γονεις μου, αυτο που λεω εδω μεσα επι αυτου που συζηταμε ειναι οτι αφου γινεται το β και ο "ενδιαφερομενος" εκ των πραγματων δεν μπορει να κανει κατι για αυτο τοτε, θα πρεπει να ισχυει το α και το γ.
Άβαταρ μέλους
By markvag
#111877
trident1971 έγραψε:Για τη μειοψηφια των αθεων/αλλοθρησκων λοιπον, σεβασμος=η δυνατοτητα του "δεν θελω το παιδι μου να παρακολουθει Θρησκευτικα" που ΕΜΕΙΣ ΣΑΝ ΜΑΘΗΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΜΕ.

Εφ' οσον λοιπον η δυνατοτητα υπαρχει, και μπορει να χρησιμοποιηθει, γιατι εχετε λυσσαξει??? (δεν παει σε εσενα προσωπικα)
Μηπως δε μας πολυγουσταρει τελικα η "δημοκρατικη διαδικασια" εκτος και αν το αποτελεσμα μας συμφερει?


Με την ίδια λογική, γιατί να μην αναγράφεται το θρήσκευμα στις ταυτότητες, αφού η πλειοψηφία το θέλει;;;; Και άλλα πολλά παραδείγματα μπορώ να σου φέρω. Όπως (ελπίζω να) καταλαβαίνεις υπάρχει από τη μία ο σεβασμός σε κάποια στοιχειώδη δικαιώματα και από την άλλη η δημοκρατική διαδικασία. ΔΕΝ μπορεί η δημοκρατική διαδικασία να σημαίνει παραβίαση των όποιων δικαιωμάτων ΟΣΟ κι αν το θέλει η πλειοψηφία. :rtfm:


trident1971 έγραψε:Ολα γαμάτα θα ειναι, μεχρι να πετυχει τον συμμαθητη που εχει μεγαλωσει με τα ακριβως αντιθετα πιστευω, και θα τον κοροϊδεψει με την παιδικη σιγουρια του (που φυσικα πηγαζει απο την βεβαιοτητα/επιβραβευση πατερα και μανας περι κερακια-σκατακια, οι χριστιανοι ειναι ηλιθιοι κλπ) ή να τον κοροϊδεψει ο αλλος και να αρπαχτουν. Μετα θα φταιει ο φασιστας ο αλλος γονιος βεβαια. Way to go. Καλα στα γραφει o Eddie. :rtfm:


Ναι... έχω ζήσει και τη σωστή διαπαιδαγώγηση των υπολοίπων... Είχα συμμαθητή Ιεχωβά στο δημοτικό. Με την πολιτική του ελ κράτους αναγκαζόταν να είναι ο ψωριάρης που καθόταν χώρια σε προσευχές, εκκλησιασμούς και θρησκευτικά και ο δαχτυλοδεικτούμενος του σχολείου. Ποια η διαφορά αυτού του πράγματος με αυτό που λες εσύ;;;; Και τα παιδιά με "χριστιανική" διαπαιδαγώση μια χαρά κοροϊδεύανε τον άλλον με την "παιδική σιγουριά τους" (που πηγάζει από την βεβαιότητα / επιβράβευση πατέρας και μάνας ότι μόνο οι χριστιανοί είναι καλοί, οι άλλοι - ιδίως οι ιεχωβάδες - είναι ηλίθιοι, κτλ). Για το τι κάνει ο καθένας με το παιδί του, νομίζω ότι δεν μπορούμε να το κρίνουμε από μία πρόταση σ' ένα φόρουμ και ούτε μας πέφτει λόγος στο κάτω κάτω...



F&G έγραψε:Για να ξεκαθαρισω.
Εντος 90 ημερων απο τη βαπτιση του παιδιου πρεπει οι γονεις να καταθεσουν υποχρεωτικα τη βεβαιωση βαπτισης μαζι με ληξιαρχικη πραξη γεννησης στο ληξιαρχειο του δημου που εχουν ανοιξει οικογενειακη μεριδα. Αν παρελθει η προθεσμια πεφτει προστιμο. Νομιζω μικρο.
Λογικο λοιπον οποιος χρειαζεται πιστοποιητικο οικογενειακης καταστασης ως δικαιολογητικο να βλεπει θρησκευμα χο.
Kacey η βεβαιωση απο τη στιγμη που ζητηται απο το Δημο υποχρεωτικα ενσωματωνεται στα στοιχεια της οικογενειακης μεριδας. Εξακριβωση =δικαιολογητικο για καθε νομιμο χρηση οταν και αν ζητηθει ως πιστοποιηση .
Διορθωστε με αν κανω λαθος.



Κάνεις λάθος. Μπορούν και οι δύο γονείς να πάνε στο ληξιαρχείο να κάνουν την ονοματοδοσία του παιδιού τους και να ξεμπερδεύουν. Και κατ' εμέ αυτή θα έπρεπε να είναι η μόνη διαδικασία ονοματοδοσίας και φυσικά όποιος θέλει να πάει να το βαφτίζει σε όποια θρησκεία θέλει, δεν μου πέφτει λόγος...
Άβαταρ μέλους
By trident1971
#111906
markvag έγραψε:
trident1971 έγραψε:Για τη μειοψηφια των αθεων/αλλοθρησκων λοιπον, σεβασμος=η δυνατοτητα του "δεν θελω το παιδι μου να παρακολουθει Θρησκευτικα" που ΕΜΕΙΣ ΣΑΝ ΜΑΘΗΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΧΑΜΕ.

Εφ' οσον λοιπον η δυνατοτητα υπαρχει, και μπορει να χρησιμοποιηθει, γιατι εχετε λυσσαξει??? (δεν παει σε εσενα προσωπικα)
Μηπως δε μας πολυγουσταρει τελικα η "δημοκρατικη διαδικασια" εκτος και αν το αποτελεσμα μας συμφερει?


Με την ίδια λογική, γιατί να μην αναγράφεται το θρήσκευμα στις ταυτότητες, αφού η πλειοψηφία το θέλει;;;; Και άλλα πολλά παραδείγματα μπορώ να σου φέρω. Όπως (ελπίζω να) καταλαβαίνεις υπάρχει από τη μία ο σεβασμός σε κάποια στοιχειώδη δικαιώματα και από την άλλη η δημοκρατική διαδικασία. ΔΕΝ μπορεί η δημοκρατική διαδικασία να σημαίνει παραβίαση των όποιων δικαιωμάτων ΟΣΟ κι αν το θέλει η πλειοψηφία. :rtfm:


Γιατι το θεμα με τις ταυτοτητες εγινε νομος του κρατους, που εν τη σοφια του αποφασισε να το χειριζεται με συγκεκριμενο τροπο. Οποιανου δεν του αρεσει, call your senator που λενε και στο Ουσα. Αντιστοιχα αποφασισε να χειριζεται με συγκεκριμενο τροπο το θεμα της εξαιρεσης απο τα Θρησκευτικα, που επεναλαμβανω, ΠΑΛΙΑ ΔΕΝ ΕΠΑΙΖΕ ΟΥΤΕ ΣΕ ΜΕΘΥΣΜΕΝΟ ΟΝΕΙΡΟ.
Το βασικο μας θεμα συζητησης λοιπον, το αν μπορει καποιος να εξαιρεθει απο τα Θρησκευτικα, ειναι λυμενο. Αν δεν σας αρεσει ο τροπος, Call the senator, again.
Ποιο ακριβως δικαιωμα παραβιαζεται δεν καταλαβα, sorry.


markvag έγραψε:
trident1971 έγραψε:Ολα γαμάτα θα ειναι, μεχρι να πετυχει τον συμμαθητη που εχει μεγαλωσει με τα ακριβως αντιθετα πιστευω, και θα τον κοροϊδεψει με την παιδικη σιγουρια του (που φυσικα πηγαζει απο την βεβαιοτητα/επιβραβευση πατερα και μανας περι κερακια-σκατακια, οι χριστιανοι ειναι ηλιθιοι κλπ) ή να τον κοροϊδεψει ο αλλος και να αρπαχτουν. Μετα θα φταιει ο φασιστας ο αλλος γονιος βεβαια. Way to go. Καλα στα γραφει o Eddie. :rtfm:


Ναι... έχω ζήσει και τη σωστή διαπαιδαγώγηση των υπολοίπων... Είχα συμμαθητή Ιεχωβά στο δημοτικό. Με την πολιτική του ελ κράτους αναγκαζόταν να είναι ο ψωριάρης που καθόταν χώρια σε προσευχές, εκκλησιασμούς και θρησκευτικά και ο δαχτυλοδεικτούμενος του σχολείου. Ποια η διαφορά αυτού του πράγματος με αυτό που λες εσύ;;;;
Και τα παιδιά με "χριστιανική" διαπαιδαγώση μια χαρά κοροϊδεύανε τον άλλον με την "παιδική σιγουριά τους" (που πηγάζει από την βεβαιότητα / επιβράβευση πατέρας και μάνας ότι μόνο οι χριστιανοί είναι καλοί, οι άλλοι - ιδίως οι ιεχωβάδες - είναι ηλίθιοι, κτλ). Για το τι κάνει ο καθένας με το παιδί του, νομίζω ότι δεν μπορούμε να το κρίνουμε από μία πρόταση σ' ένα φόρουμ και ούτε μας πέφτει λόγος στο κάτω κάτω...


Δεν εχει τεραστια διαφορα... οι γονεις του επελεξαν να ειναι διαφορετικοι, σε μια εποχη (μιλαμε για καμμια 30ρια χρονια πριν, οχι ΧΤΕΣ, bitch please) που η θρησκευτικη διαφορετικοτητα ηταν μεγαλυτερο ζητημα στην κοινωνια. Ως ενηλικες δεν ειχαν κανα ιδαιτερο θεμα, θα μπορουσαν ομως να κρατησουν πιο χαμηλο προφιλ στο παιδι... δικη τους επιλογη, και οπως λες, ετσι ηθελαν ετσι το μεγαλωσαν, και δε μας πεφτει λογος στο κατω κατω...σωστα???. :shifty:

Οσον αφορα το maltezaki, τι ακριβως απο το "ή να τον κοροϊδεψει ο αλλος" που καλυπτει και την πειπτωση που περιγραφεις δεν καταλαβες? :hmmm:
Άβαταρ μέλους
By pipinos1976
#111949 Σήμερα το έψαξα λίγο καλύτερα το θέμα των θρησκευτικών. Όλως τυχαίως δημιουργήθηκε ένα θέμα στο σχολείο με κάποιον που είχε απαλλαγή, οπότε το συζητήσαμε και στον Σύλλογο διδασκόντων. Το θέμα είχε ως εξής: ένας τύπος δεν είναι ΧΟ, αλλά Ζουλού (δεν θα πω τι), οπότε δεν ήθελε να παρακολουθήσει Θρησκευτικά. Διάλεξε να παρακολουθεί άλλα μαθήματα, που στην διάρκεια της χρονιάς άλλαζαν, όταν άλλαζε το πρόγραμμα. Ένα από τα μαθήματα που ήθελε να παρακολουθήσει ήταν και η Φυσική. Ποιο είναι το ζήτημα τώρα. Ο συγκεκριμένος έλειπε από το μάθημα των Θρησκευτικών. Η καθηγήτρια του έβαζε απουσίες, λοιπόν, όπως πρέπει να κάνει για όλους. Σύμφωνα με το Π.Δ. και μια εγκύκλιο (που σε κάποια σημεία έχουν και αντίθετες απόψεις) οι απουσίες αυτές "δεν λογίζονται". Από την άλλη, ο τύπος μερικές φορές έλειπε και από την Φυσική και έκοβε βόλτες στην αυλή του σχολείου. Εγώ δεν μπορώ να ψάχνω ποιος από τους επιπλέον μαθητές λείπει γιατί αφενός δεν τους έχω σταθερά (αλλαγή προγράμματος = αλλαγή μαθήματος που παρακολουθεί) και αφετέρου, για να έχω εικόνα τι γίνεται, πρέπει να κοιτάω τα απουσιολόγια 3 τμημάτων κάθε φορά που κάνω μάθημα, πράγματα αδύνατον (αν θέλουμε να κάνω μάθημα και όχι να κόβω βόλτες από αίθουσα σε αίθουσα).

Τέλος πάντων, τις απουσίες την ώρα των Θρησκευτικών τις σβήσαμε. Ο συγκεκριμένος, όπως και όλοι οι υπόλοιποι που αρνούνται να παρακολουθήσουν Θρησκευτικά, την έβγαλαν πάλι καθαρή, αν και τέθηκε ζήτημα - κυρίως από εμένα που είμαι υπέρ της δικαιοσύνης, για το ορθόν μιας τέτοιας πρακτικής. Οι ενστάσεις πολλές:

1. Ένα μάθημα λιγότερο σημαίνει μεγαλύτερος Μ.Ο. ή λιγότερα μαθήματα στο τέλος = περισσότερο διάβασμα στα υπόλοιπα.

2. Δυνατότητα να αρνείσαι συγκεκριμένα μαθήματα δημιουργεί προηγούμενα και για άλλες παρόμοιες κινήσεις. Π.χ. αρνούμαι την Φυσική γιατί ο Newton είναι ξεπερασμένος ή την Βιολογία γιατί δεν πιστεύω στην εξέλιξη.

3. Το θέμα των απουσιών είναι πολύ σημαντικό. 1 ώρα την εβδομάδα να κάνεις Θρησκευτικά έχεις πλεονέκτημα (χοντρικά μιλώντας) 7 μήνες * 4 εβδομάδες/μήνα * 1 απουσία/εβδομάδα = 28 απουσίες στο τέλος ή 4 ολόκληρες ημέρες, όταν υπάρχουν μαθητές που μένουν για 1 ή 2 ημέρες ή και λιγότερο (π.χ. στο σχολείο που φοιτούσα ως μαθητής δεν έπαιζαν - και δεν παίζουν και σήμερα με τον Δντη που έχουν - χάρες, ούτε καν για 1 απουσία).

4. Η ενόχληση των υπολοίπων μαθητών, του καθηγητή (αφού η αίθουσα δεν μπορεί αν εξυπηρετήσει τους επιπλέον μαθητές), της μαθησιακής διαδικασίας (αφού παρακολουθούν απλά γιατί πρέπει να μην είναι στην αυλή) είναι εξαιρετικά σημαντικός παράγοντας. Περιττό να αναφέρω ότι μαθητές π.χ. του Β2 που παρακολουθούν Φυσική (αντί Θρησκευτικών) στο Β3 έχουν απαίτηση να μην κάνω τις ίδιες ασκήσεις, αφού αυτοί τις έχουν ήδη διδαχθεί και βαριούνται (οι καλοί που πραγματικά παρακολουθούν).

5. Η αναντιστοιχία με την απαλλαγή στην Γυμναστική π.χ., όπου ο μαθητής παρακολουθεί (ή είναι στην αίθουσα, αν έχει πρόβλημα υγείας) κι ας μην συμμετέχει δείχνει ότι δεν υπάρχει ίση αντιμετώπιση των μαθημάτων.

Θα μπορούσα να σκεφτώ κι άλλα τέτοια κολλήματα, αλλά, πιστεύω, αυτά αρκούν. Η μόνη λύση στην προκειμένη περίπτωση είναι η απλή εφαρμογή του νόμου που ισχύει για όλα τα μαθήματα με ταυτόχρονη αλλαγή των βιβλίων, ώστε να μην έχουν σε τόσο μεγάλο βαθμό τον Χριστιανισμό (αν και η επικρατούσα θρησκεία δεν μπορεί να μην διδάσκεται). Στην Β΄ Λυκείου, όμως, που πάνω από το 50% του μαθήματος είναι αναφορά σε άλλα δόγματα το θεωρώ παράλογο να μην παρακολουθήσει κάποιος, από ακαδημαϊκό ενδιαφέρον και μόνο. Κλείνοντας, επαναλαμβάνω ότι, λόγω επιστήμης, δεν μπορώ να πω ότι πιστεύω στην ύπαρξη Θεού, ούτε πιστεύω ότι, αν υπάρχει, θα ταυτίζεται με κάποιο συγκεκριμένο δόγμα (ανθρώπινα κατασκευάσματα με πολλές αδυναμίες). Απλά θεωρώ ότι δημιουργούνται ανισορροπίες και τετελεσμένα με αυτού του είδους τις απαλλαγές, όπως επίσης ότι (κι εδώ είναι το ζουμί) η θρησκεία είναι ένας επιπλέον κρίκος συνοχής μιας κοινωνίας, ασχέτως αν υπάρχει ή όχι Θεός (1 παπάς είναι καλύτερος από 100 αστυνομικούς, δηλαδή). Λόγω του τελευταίου θα κάνω και την βάφτιση του παιδιού (μιας και μερικοί ρώτησαν) και όχι λόγω παντόφλας. Κάνω μια υποχώρηση μετέχοντας σε ένα "πανηγύρι" για να μην έχω μια ζωή κόντρες με την οικογένεια. Ακριβώς όπως πηγαίνω στην εκκλησία το Μ. Σάββατο το βράδυ δηλαδή, για να πάρω μέρος σε μια συγκέντρωση, όπως στις 15/8 που ακούμε κλαρίνα στο χωριό.

Ευχαριστώ.
Τελευταία επεξεργασία από pipinos1976 και 16 Μάιος 2015, 00:47, έχει επεξεργασθεί 1 φορά/ες συνολικά
Άβαταρ μέλους
By IKE
#111950 Άκου ιδέα, πρότεινε και στους υπόλοιπους μαθητές να πάρουν απαλλαγή από τα θρησκευτικά-----> SOLVED
Άβαταρ μέλους
By pipinos1976
#111955
IKE έγραψε:Άκου ιδέα, πρότεινε και στους υπόλοιπους μαθητές να πάρουν απαλλαγή από τα θρησκευτικά-----> SOLVED


Πετώντας το έτσι απλά λύνεις το πρόβλημα. Θα λυθεί, όμως, πραγματικά; Για να δούμε:

1. Αν αρνηθούν κάποιοι να πάρουν απαλλαγή τι κάνεις;

2. Αν αρνηθούν όλοι τι γίνεται; Το να διώξεις τον καθηγητή για άλλο σχολείο είναι εύκολο. Το να κάνεις -1 μάθημα ή -1 ώρα κάθε εβδομάδα είναι εξαιρετικά δύσκολο στην πρακτική του εφαρμογή, αφού δεν θα βγαίνει το πρόγραμμα. Και μην ξεχνάς ότι έχεις να κάνεις με 3 τάξεις * 3 τμήματα τουλάχιστον (στην Αθήνα, στην επαρχία είναι πιο εύκολα τα πράγματα).

3. Αν αύριο έρθει ο Χ μαθητής με Μ.Ο. βαθμού 19+ και σου πει: εγώ μ...ιες δεν δέχομαι να μαθαίνω στην Φυσική. Ή θα μου κάνεις ολοκληρώματα, παραγώγους, διαφορικές, για να λύνω τα RC και τα RL έτσι ή θέλω απαλλαγή να πάω να τα μάθω μόνος μου. Επίσης, δε δέχομαι να μου μαθαίνεις Newton που έχει καταρριφθεί πριν 100+ χρόνια, γιατί αυτό που μου μαθαίνεις είναι και παρωχημένο και εσφαλμένο, άρα Φυσική και πάλι δεν θέλω να παρακολουθώ. Τι γίνεται τότε;

Όπως και να έχει, αυτό που θα συμβεί είναι το (1), οπότε, στην καλύτερη, θα έχεις 15-20 αντί 6-8 μαθητές να μοιράζονται σε 2 τμήματα, άρα, αίθουσες που είναι φτιαγμένες για 26 μαθητές* θα φιλοξενούν 40, με αποτέλεσμα να μην κάνεις ούτε στα άλλα μαθήματα μάθημα εκείνες τις ώρες.

Ευχαριστώ.

* Στα σύγχρονα σχολεία οι αίθουσες είναι μικρότερες από παλιά και με το ζόρι χωράνε 26 άτομα (13 θρανία). Ο λόγος απλός: ακολουθούν με copy-paste τις προδιαγραφές από άλλα μέρη της Ε.Ε. και, μάλιστα, του σκληρού πυρήνα, χωρίς να σκέφτονται ότι εδώ βάζουν +5 μαθητές τουλάχιστον. Αντιστοίχως, βλέπεις σχολεία (πολύ σύγχρονα) με κεντρικό σύστημα κλιματισμού στα οποία προσθέτουν προπέλες στις οροφές (ανεμιστήρες οροφής), αφού δεν έχουν χρήματα για συντήρηση και λειτουργία του κεντρικού κλιματισμού.
Άβαταρ μέλους
By Zorz
#111961
pipinos1976 έγραψε:3. Αν αύριο έρθει ο Χ μαθητής με Μ.Ο. βαθμού 19+ και σου πει: εγώ μ...ιες δεν δέχομαι να μαθαίνω στην Φυσική. Ή θα μου κάνεις ολοκληρώματα, παραγώγους, διαφορικές, για να λύνω τα RC και τα RL έτσι ή θέλω απαλλαγή να πάω να τα μάθω μόνος μου. Επίσης, δε δέχομαι να μου μαθαίνεις Newton που έχει καταρριφθεί πριν 100+ χρόνια, γιατί αυτό που μου μαθαίνεις είναι και παρωχημένο και εσφαλμένο, άρα Φυσική και πάλι δεν θέλω να παρακολουθώ. Τι γίνεται τότε;


Εικόνα

aka Γιατί δεν γράφω σε αυτό το θρεντ.
Άβαταρ μέλους
By pipinos1976
#111962
Zorz έγραψε:
pipinos1976 έγραψε:3. Αν αύριο έρθει ο Χ μαθητής με Μ.Ο. βαθμού 19+ και σου πει: εγώ μ...ιες δεν δέχομαι να μαθαίνω στην Φυσική. Ή θα μου κάνεις ολοκληρώματα, παραγώγους, διαφορικές, για να λύνω τα RC και τα RL έτσι ή θέλω απαλλαγή να πάω να τα μάθω μόνος μου. Επίσης, δε δέχομαι να μου μαθαίνεις Newton που έχει καταρριφθεί πριν 100+ χρόνια, γιατί αυτό που μου μαθαίνεις είναι και παρωχημένο και εσφαλμένο, άρα Φυσική και πάλι δεν θέλω να παρακολουθώ. Τι γίνεται τότε;


aka Γιατί δεν γράφω σε αυτό το θρεντ.


Κι όμως, είναι πραγματικό σενάριο και έχει γίνει. Σου φαίνεται απίθανο; Πιστεύεις ότι αν βρεθεί γονιός και το πάει σε δικαστήριο δεν θα μπλέξει το σχολείο και το Υπουργείο μαζί; Ένας μαθητής που γνωρίζω ότι ζήτησε το 1ο (διαφορικές) είμαι εγώ. Τα έλυνα στην Γ΄ Λυκείου, κάπου στα μέσα του '90, με διαφορικές. Μου έτυχε ξανά σε σχολείο που έκανα πρόσθετη: μια μαθήτρια που πέρασε Μαθηματικό (με καλή σειρά, αλλά δεν θυμάμαι ακριβώς κατάταξη αυτή την στιγμή - έχει σημασία γιατί ήταν εξαιρετικά καλή μαθήτρια, όχι ο τύπος που θα διαβάσει full ένα χρόνο, θα γράψει όσο καλύτερα μπορεί μία φορά και μετά θα πέσει και πάλι στην ανυποληψία) να μου έχει ζητήσει να λύσει επαγωγή με παραγώγους και ολοκληρώματα, ενώ τα RC και RL τα έλυνε κανονικά με διαφορικές. Αντιστοίχως για ταλαντώσεις (το πιο εύκολο κομμάτι στο x->v->a, αλλά και με διαφορικές στις φθίνουσες και εξαναγκασμένες) μου έτυχε φέτος να τους το λέω και, ενώ αρχικά αντέδρασαν (έφτασαν μέχρι τον Δντη), μετά το Πάσχα μου ήρθαν τουλάχιστον 3-4 που μου είπαν ότι προτιμούν αυτόν τον τρόπο πλέον (όχι για φθίνουσες κλπ, φυσικά). Ό,τι γράφω έχει προέλθει από πείρα και γνωρίζω 100% ότι αυτά που γράφω είναι ρεαλιστικά σενάρια. Απλά, η ισχύς αυτών που ζητάνε αυτά που κάνεις παράθεση είναι μικρή, ενώ για θέματα θρησκείας (δηλαδή για το τίποτε) η οργάνωση είναι μεγαλύτερη, αφού παρέα με την θρησκεία πηγαίνει και η ίδια η υπόσταση του κράτους αυτού = δεν θες το κράτος => κυνηγάς τον παράγοντα συνοχής.

Ευχαριστώ.

* Είναι τόσο προβλέψιμα τα πράγματα, όμως. Όλες οι επιθέσεις ξεκίνησαν από την λέξη συνοχή. Αυτό ήταν το ενοχλητικό, το ξέρω, αλλά έχει πλάκα να επιβεβαιώνομαι συνέχεια.