Για θέματα γενικού ενδιαφέροντος, εκτός μηχανοκίνητων...
Άβαταρ μέλους
ByF&G
#99966 Παρε μια γευση.

http://neotita.gr/%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce ... %8e%ce%bd/
Μακαρι να τα ειχαν και στα σχολεια.
Και φυσικα δεν αναφερομαι στις ηδη υπαρχουσες σπουδες που συνηθως υπαρχουν σε ενα υποψηφιο ιερεα η τις τυχον παραλληλες σπουδες του
Άβαταρ μέλους
By Χρήστος Λάππας
#100020
dimik έγραψε:Σαφώς και δεν το αποκλείω. Όπως και δεν αποκλείω να ισχύουν ή να είναι η μεγαλύτερη και καλύτερα οργανωμένη απάτη της ιστορίας. Απο εκεί και πέρα όμως αν είναι απάτη δεν μπορώ να κατηγορήσω κανέναν ότι είναι βλάκας που την πάτησε, γιατί πολύ απλά δεν μπορώ να αποκλείσω ούτε το ενδεχόμενο να μην είναι απάτη.


Ποιος μίλησε για βλάκες; Πάντως όχι εγώ. :s_dunno

Οι ενδείξεις που έχεις μέχρι στιγμής για τον κόσμο, τον τρόπο που λειτουργεί, τους ανθρώπους κτλ., αυτά για τα οποία τέλος πάντων είμαστε σίγουροι πλέον (π.χ. ότι η γη είναι στρογγυλή, ότι δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος, ότι ο κόσμος δεν δημιουργήθηκε σε 6 μέρες κτλ.), συνηγορούν υπέρ της ύπαρξης ενός θεού που δημιούργησε τον κόσμο όπως περιγράφεται στα θρησκευτικά ιερά κείμενα ή μήπως όχι;

Όταν κάποιος σου λέει ότι μια γυναίκα γέννησε, χωρίς να έχει κάνει έρωτα, τον Μεσσία που θα σώσει τον κόσμο (μια ιστορία που απαντάται και σε παλαιότερους θρύλους), η πρώτη σου σκέψη είναι να το δεχτείς όπως σου το λένε, ή να σκεφτείς ότι το πιθανότερο είναι να είναι και αυτό μια ωραία σχετικά εύπεπτη ιστοριούλα για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής, και μάλιστα εμπνευσμένη από παλαιότερες θρησκείες;

Προσπαθώ ειλικρινά να καταλάβω το που τραβάς την γραμμή αυτών που δέχεσαι ως γενόμενα και αυτών που απορρίπτεις και με ποια κριτήρια. Γιατί όπως είπε και ο Άγιος Αυγουστίνος...
Αν πιστεύεις ό,τι σου αρέσει από το Λόγο του Θεού και απορρίπτεις ό,τι δεν σου αρέσει, δεν πιστεύεις στο Λόγο του Θεού, πιστεύεις στον εαυτό σου.

http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=908
Άβαταρ μέλους
By EDDIE_147
#100025 Αυτό βέβαια που είπε ο Άγιος Αυγουστίνος με αυτό που είπε ο dimik 1700 χρόνια μετά παίζει να είναι και τελείως διαφορετικά πράγματα μεταξύ τους.

Γενικά όσο αντιμετωπίζετε το θέμα Θεός και θρησκεία ως συνδρομή σε γυμναστήριο (πλήρωσα 250€ αλλά έχω και σάουνα ΤΖΑΜΠΑ), η συζήτηση θα καταλήγει σε χαριτωμενιές τύπου "Και τον Θεό ποιος τον έκανε;".

Μην ξεχνάτε ότι οι θρησκείες είναι μεσαιωνικά κατάλοιπα γαρνιρισμένα με γενναία δόση πολιτικής, οπότε εν έτει 2015 είναι δύσκολο ως απίθανο να προσπαθούμε να αποδώσουμε το νόημα όσων γράφτηκαν 2.000 χρόνια πριν.

Τα επιχειρήματα που γράφονται σε τέτοια τοπικά είναι δυστυχώς εξυπνακισμοί επιπέδου Βουγιουκλάκη ¨Ο Φυσικός μας είπε ότι ο κόσμος ξεκίνησε από μια έκρηξη ενώ ο Θεολόγος ότι τον έκανε ο Θεός. Ποιος λέει ψέματα;"

#xoreue_twist
:s_bye :s_bye
Άβαταρ μέλους
By cabala10
#100054 νομιζω οτι το "όσων γράφτηκαν 2.000 χρόνια πριν." ειναι εντελως λαθος....

τελευταια φορα που η βιβλος αλλαξε ηταν στην ε οικομενικη συνοδο με την συνηθη μεθοδο της εκκλησιας του αναθεματισμου συγγραφεων που τα συγγραματα τους δεν ακολουθουσαν τις τοτε πολιτικες τους..
Άβαταρ μέλους
By dimik
#100055
Χρήστος Λάππας έγραψε:
dimik έγραψε:Σαφώς και δεν το αποκλείω. Όπως και δεν αποκλείω να ισχύουν ή να είναι η μεγαλύτερη και καλύτερα οργανωμένη απάτη της ιστορίας. Απο εκεί και πέρα όμως αν είναι απάτη δεν μπορώ να κατηγορήσω κανέναν ότι είναι βλάκας που την πάτησε, γιατί πολύ απλά δεν μπορώ να αποκλείσω ούτε το ενδεχόμενο να μην είναι απάτη.


Ποιος μίλησε για βλάκες; Πάντως όχι εγώ. :s_dunno

Οι ενδείξεις που έχεις μέχρι στιγμής για τον κόσμο, τον τρόπο που λειτουργεί, τους ανθρώπους κτλ., αυτά για τα οποία τέλος πάντων είμαστε σίγουροι πλέον (π.χ. ότι η γη είναι στρογγυλή, ότι δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος, ότι ο κόσμος δεν δημιουργήθηκε σε 6 μέρες κτλ.), συνηγορούν υπέρ της ύπαρξης ενός θεού που δημιούργησε τον κόσμο όπως περιγράφεται στα θρησκευτικά ιερά κείμενα ή μήπως όχι;

Όταν κάποιος σου λέει ότι μια γυναίκα γέννησε, χωρίς να έχει κάνει έρωτα, τον Μεσσία που θα σώσει τον κόσμο (μια ιστορία που απαντάται και σε παλαιότερους θρύλους), η πρώτη σου σκέψη είναι να το δεχτείς όπως σου το λένε, ή να σκεφτείς ότι το πιθανότερο είναι να είναι και αυτό μια ωραία σχετικά εύπεπτη ιστοριούλα για τους ανθρώπους εκείνης της εποχής, και μάλιστα εμπνευσμένη από παλαιότερες θρησκείες;

Προσπαθώ ειλικρινά να καταλάβω το που τραβάς την γραμμή αυτών που δέχεσαι ως γενόμενα και αυτών που απορρίπτεις και με ποια κριτήρια. Γιατί όπως είπε και ο Άγιος Αυγουστίνος...
Αν πιστεύεις ό,τι σου αρέσει από το Λόγο του Θεού και απορρίπτεις ό,τι δεν σου αρέσει, δεν πιστεύεις στο Λόγο του Θεού, πιστεύεις στον εαυτό σου.

http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=908


Δεν πήγαινε σε εσένα το "βλάκες" αλλ'α γενικότερα σε όσα απαξιωτικά προς τους θρησκευόμενους έχουν γραφτεί κατά καιρούς στο τόπικ.
Η ένσταση μου και η όλη κουβέντα γίνεται γιατί δεν συμφωνώ να θεωρούνται οι πιστοί της οποιασδήποτε θρησκείας 'βλάκες", κατώτεροι πνευματικά, "τράγοι" κλπ.

Πέρα απο το ότι δεν νομίζω να γράφει για επίπεδη γη, κέντρο του σύμπαντος κλπ στα ιερά κείμενα τουλάχιστον των ευρέως διαδεδομένων θρησκειών. Προσωπικά δεν θεωρώ τίποτα δεδομένο και γραμμές έχω σταματήσει να τραβάω σε οτιδήποτε από πιτσιρικάς. Για μένα η επιστήμη είναι σαν μια γλώσσα που απλά μας βοηθάει να μεταφράσουμε το τι συμβαίνει γύρω μας, αυτό θα μπορούσε να συμβεί με πολλούς τρόπους, το ότι έχουμε ανακαλύψει π.χ τα μαθηματικά και μέσω αυτών καταφέρνουμε κάποια πράγματα δεν σημαίνει ότι δεν θα μπορούσαν να γίνουν καλύτερα με κάποιον άλλο τρόπο ή γλώσσα μετάφρασης των όσων συμβαίνουν γύρω μας.

Αν ρωτάς το αν είμαι θρησκευόμενος, το έχω γράψει κατά καιρούς ότι έχω περάσει και από αυτό το στάδιο και είχα την τύχη να δω πολλά εκ των έσω και να κάνω τις συζητήσεις που κάνουμε τώρα με "γνώστες" και τον 2 πλευρών. Το δικό μου συμπέρασμα είναι ότι δεν μπορώ να αποκλείσω καμία εκδοχή. Άλλωστε τους έχοντες αμφιβολίες του παρουσίασε και ο ίδιο ο Χριστός με τον Θωμά και το " μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες" δηλαδή κατανοώντας το πόσο δύσκολο είναι να τα πιστέψει κάποιος όλα αυτά μακαρίζει όσους θα πιστέψουν χωρίς αποδείξεις.

Ο Αυγουστίνος καλά είπε, μόνο που πολλά πράγματα παρεξηγούνται σαν λόγος του θεού, π.χ δεν είναι λόγος του θεού το να ρίχνεις λεφτά στο παγκάρι, δεν είναι λόγος του θεού να πηγαίνεις γονατιστός στην Τήνο, δεν είναι λόγος του θεού να φιλάς τα χέρια των παπάδων, δεν είναι να μην υποστηρίζεις το big bang, λόγος του θεού είναι να αγαπάς, να είσαι εύσπλαχνος, να μην κυνηγάς το χρήμα, να μην κρίνεις τους γύρω σου για οτιδήποτε, να μπορείς να περιορίζεις τα πάθη του κορμιού σου και όταν ως αδύναμος άνθρωπος κάνεις κάποιο λάθος να το αναγνωρίζεις και να μετανιώνεις ειλικρινώς, με το τελευταίο και ειδικά την ειλικρίνεια στην μετάνοια ακόμα και την τελευταία στιγμή να είναι ίσως το σημαντικότερο. Για μένα σαν κοινωνικά μηνύματα τα παραπάνω είναι τουλάχιστον αξιοσέβαστα, κι ας μην ισχύει τίποτα άλλο από τις ιστορίες που έχουν γραφτεί, γιατί μια ανθρωπότητα που θα λειτουργούσε έτσι θα είχε εξαλείψει τεράστιο μέρος των κακώς κείμενων.
Άβαταρ μέλους
By Χρήστος Λάππας
#100089
dimik έγραψε:Ο Αυγουστίνος καλά είπε, μόνο που πολλά πράγματα παρεξηγούνται σαν λόγος του θεού, π.χ δεν είναι λόγος του θεού το να ρίχνεις λεφτά στο παγκάρι, δεν είναι λόγος του θεού να πηγαίνεις γονατιστός στην Τήνο, δεν είναι λόγος του θεού να φιλάς τα χέρια των παπάδων, δεν είναι να μην υποστηρίζεις το big bang, λόγος του θεού είναι να αγαπάς, να είσαι εύσπλαχνος, να μην κυνηγάς το χρήμα, να μην κρίνεις τους γύρω σου για οτιδήποτε, να μπορείς να περιορίζεις τα πάθη του κορμιού σου και όταν ως αδύναμος άνθρωπος κάνεις κάποιο λάθος να το αναγνωρίζεις και να μετανιώνεις ειλικρινώς, με το τελευταίο και ειδικά την ειλικρίνεια στην μετάνοια ακόμα και την τελευταία στιγμή να είναι ίσως το σημαντικότερο. Για μένα σαν κοινωνικά μηνύματα τα παραπάνω είναι τουλάχιστον αξιοσέβαστα, κι ας μην ισχύει τίποτα άλλο από τις ιστορίες που έχουν γραφτεί, γιατί μια ανθρωπότητα που θα λειτουργούσε έτσι θα είχε εξαλείψει τεράστιο μέρος των κακώς κείμενων.


Ποιος είναι ο λόγος του Θεού όμως τελικά; Είναι η Αγία Γραφή; Η παρθένος γέννηση είναι ο λόγος του θεού; Η σωτηρία μέσω της σταύρωσης είναι ο λόγος του θεού; Οι δέκα εντολές; Το αγαπάτε αλλήλους; Πως διαλέγεις τι είναι ο λόγος του θεού και τι όχι, τι είναι απλά ένα χρήσιμο κοινωνικό μήνυμα και τι ένας μύθος της εποχής που δημιουργήθηκε;

Αν θέλεις να δούμε τον χριστιανισμό (και φυσικά το Ισλάμ) καθαρά για την αξία των κοινωνικών του μηνυμάτων, ευχαρίστως. Θα ήταν όμως μονόφθαλμο να τον δεις μόνο για τα καλά που προσφέρει. Θα πρέπει να τον δεις και μέσα από το πρίσμα των προοπτικών μισαλλοδοξίας που δημιουργεί, τον φανατισμό που εμπνέει σε κάποιους ανθρώπους, το γεγονός ότι η υπόσχεση της μετά θάνατον ζωής ωθεί ένα μη ευκαταφρόνητο αριθμό ανθρώπων να κάνουν φρικαλεότητες επειδή έχουν πειστεί ότι υπερασπίζονται κάτι πολύ μεγαλύτερο από αυτούς και ότι θα συγχωρεθούν εκ των υστέρων.
Άβαταρ μέλους
By cabala10
#100113
italakias έγραψε:Ρε Λαππα σοβαρα τωρα,τι σχεση εχει το ισλαμ με τον χριστιανισμο;
Εδω οι ιδιοι οι εβραιοι δεν πιστευουν στον Μεσσια.

πλακα κανεις ετσι? το οτι οι ισλαμιστες λενε τους χριστιανους αιρετικους και οι χριστιανοι τους ισλαμιστες αιρετικους δεν σου λεει κατι?

το οτι οι δυο θρησκειες ξεκινησαν πρακτικα απο το ιδιο πραγμα και κατα 90% ειναι ολοιδια δεν σου λεει κατι?
και και οι τρεις θρησκειες (χριστιανισμος/ισλαμ/ιουδαισμος)ερχονται απο τον αβρααμ (αν θυμαμαι καλα)
Άβαταρ μέλους
By dimik
#100115
Χρήστος Λάππας έγραψε:
dimik έγραψε:Ο Αυγουστίνος καλά είπε, μόνο που πολλά πράγματα παρεξηγούνται σαν λόγος του θεού, π.χ δεν είναι λόγος του θεού το να ρίχνεις λεφτά στο παγκάρι, δεν είναι λόγος του θεού να πηγαίνεις γονατιστός στην Τήνο, δεν είναι λόγος του θεού να φιλάς τα χέρια των παπάδων, δεν είναι να μην υποστηρίζεις το big bang, λόγος του θεού είναι να αγαπάς, να είσαι εύσπλαχνος, να μην κυνηγάς το χρήμα, να μην κρίνεις τους γύρω σου για οτιδήποτε, να μπορείς να περιορίζεις τα πάθη του κορμιού σου και όταν ως αδύναμος άνθρωπος κάνεις κάποιο λάθος να το αναγνωρίζεις και να μετανιώνεις ειλικρινώς, με το τελευταίο και ειδικά την ειλικρίνεια στην μετάνοια ακόμα και την τελευταία στιγμή να είναι ίσως το σημαντικότερο. Για μένα σαν κοινωνικά μηνύματα τα παραπάνω είναι τουλάχιστον αξιοσέβαστα, κι ας μην ισχύει τίποτα άλλο από τις ιστορίες που έχουν γραφτεί, γιατί μια ανθρωπότητα που θα λειτουργούσε έτσι θα είχε εξαλείψει τεράστιο μέρος των κακώς κείμενων.


Ποιος είναι ο λόγος του Θεού όμως τελικά; Είναι η Αγία Γραφή; Η παρθένος γέννηση είναι ο λόγος του θεού; Η σωτηρία μέσω της σταύρωσης είναι ο λόγος του θεού; Οι δέκα εντολές; Το αγαπάτε αλλήλους; Πως διαλέγεις τι είναι ο λόγος του θεού και τι όχι, τι είναι απλά ένα χρήσιμο κοινωνικό μήνυμα και τι ένας μύθος της εποχής που δημιουργήθηκε;

Αν θέλεις να δούμε τον χριστιανισμό (και φυσικά το Ισλάμ) καθαρά για την αξία των κοινωνικών του μηνυμάτων, ευχαρίστως. Θα ήταν όμως μονόφθαλμο να τον δεις μόνο για τα καλά που προσφέρει. Θα πρέπει να τον δεις και μέσα από το πρίσμα των προοπτικών μισαλλοδοξίας που δημιουργεί, τον φανατισμό που εμπνέει σε κάποιους ανθρώπους, το γεγονός ότι η υπόσχεση της μετά θάνατον ζωής ωθεί ένα μη ευκαταφρόνητο αριθμό ανθρώπων να κάνουν φρικαλεότητες επειδή έχουν πειστεί ότι υπερασπίζονται κάτι πολύ μεγαλύτερο από αυτούς και ότι θα συγχωρεθούν εκ των υστέρων.



Δεν είμαι ειδικός στο ποιος ακριβώς είναι ο λόγος του θεού, υποθέτω ότι είναι το παράδειγμα της ζωής του Χριστού και οι επιστολές των αποστόλων. Εν τέλει όμως επειδή η θρησκεία είναι κάτι το καθαρά προσωπικό ο καθένας κρίνει και αποφασίζει τι θεωρεί θείο λόγο και τι όχι, ανεξάρτητα από το τι οι θρησκευτικές οργανώσεις λένε.

Το έχουμε ξανασυζητήσει αυτό, η εκμετάλλευση της θρησκείας για πολιτικούς και οικονομικούς λόγους τόσο από αντιπρόσωπους της εξουσίας όσο και από τις ίδιες τις θρησκευτικές οργανώσεις είναι δεδομένο καθώς οι θρησκείες ήταν τουλάχιστον κατά κόρον στο παρελθόν και εν μέρει σήμερα ένας καλός συνεκτικός δεσμός των μαζών άρα εύκολος τρόπος να τις οδηγήσεις εκεί που θέλεις. Δεν θεωρώ ότι κάποια θρησκεία προωθεί την βία, ούτε το Ισλάμ παρ όλες τις παρερμηνείες που θέλουν να διατάζει να πάρουν κεφάλια απίστων κλπ, άλλωστε τα εν λόγω αποσπάσματα του Κορανίου έχουν τελείως διαφορετική έννοια και αναφέρονται σε συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός, είχα βάλει και σχετικό λινκ πριν μερικές σελίδες. Δες το όμως και λίγο ανάποδα, αν ήταν όλοι θρησκευόμενοι και ακολουθούσαν τα λεγόμενα της θρησκείας κανείς δεν θα την εκμεταλλευόταν για αλλότριους σκοπούς άρα δεν θα υπήρχαν τόσες φρικαλεότητες στο όνομα της θρησκείας.
Εν τέλει δεν νομίζω ότι αν δεν υπήρχαν θρησκείες δεν θα υπήρχε κάτι άλλο που να μπορεί αν επηρεάζει μαζικά ανθρώπους και να τους κάνει υποχείρια της εξουσίας, είναι η ανθρώπινη φύση που τα προκαλεί αυτά.
Άβαταρ μέλους
By Χρήστος Λάππας
#100144
dimik έγραψε:Δεν είμαι ειδικός στο ποιος ακριβώς είναι ο λόγος του θεού, υποθέτω ότι είναι το παράδειγμα της ζωής του Χριστού και οι επιστολές των αποστόλων. Εν τέλει όμως επειδή η θρησκεία είναι κάτι το καθαρά προσωπικό ο καθένας κρίνει και αποφασίζει τι θεωρεί θείο λόγο και τι όχι, ανεξάρτητα από το τι οι θρησκευτικές οργανώσεις λένε.


Αν η θρησκεία είναι κάτι εντελώς προσωπικό, στο οποίο ο καθένας διαλέγει τι θα κρατήσει από τα αρχαία κείμενα και τι θα απορρίψει, τότε δεν μιλάμε για τον λόγο του θεού, αλλά για ένα κοινωνικό και πολιτικό σύστημα βάσει συγκεκριμένων αρχών του οποίου σου αρέσει να ζεις (ενώ άλλες τις απορρίπτεις ασυζητητί).

dimik έγραψε:Δες το όμως και λίγο ανάποδα, αν ήταν όλοι θρησκευόμενοι και ακολουθούσαν τα λεγόμενα της θρησκείας κανείς δεν θα την εκμεταλλευόταν για αλλότριους σκοπούς άρα δεν θα υπήρχαν τόσες φρικαλεότητες στο όνομα της θρησκείας.


Ποια είναι αυτά τα λεγόμενα στην Χριστιανική Θρησκεία; Η Αγία γραφή μετράει; Αν όλοι ήταν θρησκευόμενοι και ακολουθούσαν τα λεγόμενα της χωρίς να την εκμεταλλεύονται για αλλότριους σκοπούς θα ήταν όλα καλά;

Αν ας πούμε με αγάπη ακολουθούσαμε ΟΛΟΙ τα εδάφια της Αγίας Γραφής που αναφέρονται στο πως πρέπει να συμπεριφέρεσαι στους σκλάβους, στην θέση της γυναίκας, στο πως πρέπει να θανατώνουμε αυτούς που εργάζονται τα Σάββατα, θα ήταν καλύτερος ο κόσμος; Το πιστεύεις πραγματικά;
Άβαταρ μέλους
By EDDIE_147
#100150 Λάππας βλέπω ότι ψάχνεις εναγωνίως manual για να είσαι compliant.

Αν ενδιαφέρεσαι για τη χριστιανική ορθόδοξη εκκλησία ξεκίνα από τις 10 εντολές και μετά ψάχνεις να βρεις τι είχε γραφτεί 12.000 χρόνια πριν.

Όταν κάποιος είχε γράψει ένα πόνημα το 100μ.χ προφανώς θα μιλούσε και για σκλάβους, προφανώς θα μιλούσε για συγκεκριμένη θέση της γυναίκας, προφανώς θα αναφερόταν σε μανδύες.

Η ερώτηση σου είναι αν πρέπει οι so called καλοί χριστιανοί να ακολουθούν κατά γράμμα όλα τα παραπάνω;

Αν είναι αυτή η ερώτηση πες μου τι απάντηση γυρεύεις. :lol:
Άβαταρ μέλους
By dimik
#100166
Χρήστος Λάππας έγραψε:
dimik έγραψε:Δεν είμαι ειδικός στο ποιος ακριβώς είναι ο λόγος του θεού, υποθέτω ότι είναι το παράδειγμα της ζωής του Χριστού και οι επιστολές των αποστόλων. Εν τέλει όμως επειδή η θρησκεία είναι κάτι το καθαρά προσωπικό ο καθένας κρίνει και αποφασίζει τι θεωρεί θείο λόγο και τι όχι, ανεξάρτητα από το τι οι θρησκευτικές οργανώσεις λένε.


Αν η θρησκεία είναι κάτι εντελώς προσωπικό, στο οποίο ο καθένας διαλέγει τι θα κρατήσει από τα αρχαία κείμενα και τι θα απορρίψει, τότε δεν μιλάμε για τον λόγο του θεού, αλλά για ένα κοινωνικό και πολιτικό σύστημα βάσει συγκεκριμένων αρχών του οποίου σου αρέσει να ζεις (ενώ άλλες τις απορρίπτεις ασυζητητί).


Γιατί ποιος περιορίζει τον οποιονδήποτε να μεταφράσει την θρησκεία όπως αυτός θέλει? Γιατί υπάρχουν τόσα παρακλάδια του χριστιανισμού, του βουδισμού κλπ κλπ?
Επίσης ποιος είπε ότι μια θρησκεία είναι απαρέγκλιτα ότι γράφουν τα ιερά κείμενα της?
Σαφώς και είναι προσωπικό θέμα αλλά και συγκεκριμένος τρόπος ζωής.

Χρήστος Λάππας έγραψε:
dimik έγραψε:Δες το όμως και λίγο ανάποδα, αν ήταν όλοι θρησκευόμενοι και ακολουθούσαν τα λεγόμενα της θρησκείας κανείς δεν θα την εκμεταλλευόταν για αλλότριους σκοπούς άρα δεν θα υπήρχαν τόσες φρικαλεότητες στο όνομα της θρησκείας.


Ποια είναι αυτά τα λεγόμενα στην Χριστιανική Θρησκεία; Η Αγία γραφή μετράει; Αν όλοι ήταν θρησκευόμενοι και ακολουθούσαν τα λεγόμενα της χωρίς να την εκμεταλλεύονται για αλλότριους σκοπούς θα ήταν όλα καλά;

Αν ας πούμε με αγάπη ακολουθούσαμε ΟΛΟΙ τα εδάφια της Αγίας Γραφής που αναφέρονται στο πως πρέπει να συμπεριφέρεσαι στους σκλάβους, στην θέση της γυναίκας, στο πως πρέπει να θανατώνουμε αυτούς που εργάζονται τα Σάββατα, θα ήταν καλύτερος ο κόσμος; Το πιστεύεις πραγματικά;


Στο πρώτο ερώτημα σου απάντησα ήδη, για τους Χριστιανούς είναι η ζωή και τα λόγια του Χριστού +οι επιστολές των αποστόλων από όσα εγώ γνωρίζω. Αμφιβάλλεις ότι αν τα ακολουθούσαν δεν θα υπήρχαν φόνοι, βιασμοί, κλοπές, φτώχεια, πόλεμος κλπ κλπ?

Φαντάζομαι αναφέρεσαι στην παλαιά γιατί στην καινή διαθήκη δεν θυμάμαι να λέει τέτοια πράγματα, σε αυτή την περίπτωση πρέπει να κάτσεις να το ψάξεις γιατί δεν είναι όπως τα βλέπεις τα πράγματα, η παλαιά διαθήκη υπήρξε σαν προετοιμασία πριν την έλευση της καινής για να ξέρουμε τι προϋποθέσεις κάτω από τις οποίες συνέβησαν τα γεγονότα της καινής.
Ρίξε μια ματία στο παρακάτω Τα εκφραστικά μέσα της Παλαιάς Διαθήκης

Κατά την ανάγνωση των κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης, συχνά γεννιούνται ερωτήματα και απορίες: πως είναι δυνατόν "να αποτελεί χριστιανική Αγία Γραφή" ένα έργο που περιέχει εκφράσεις ή περιγράφει πράξεις και συνήθειες "που σήμερα μας φαίνονται άγριες και απολίτιστες"[13].
Ο βασικότερος λόγος για τον οποίο υφίστανται τα ζητήματα αυτά, εντοπίζεται κυρίως στην "άγνοια" που υπάρχει "σε πολλούς ως προς το που βρίσκεται ο αποκαλυπτικός και βιβλικός χαρακτήρας του μέρους της Αγίας Γραφής που ονομάζεται Παλαιά Διαθήκη"[14].
Τα βιβλία που αποτελούν την Παλαιά Διαθήκη διαπνέονται από αυτό που στη θεολογική γλώσσα ονομάζεται ιστορία της θείας οικονομίας, δηλ. μια συνεχιζόμενη ιστορία διαδοχικών επεμβάσεων του Θεού, ιστορικών σωτηριωδών γεγονότων και κατευθύνσεων των προσδοκιών των ανθρώπων προς μία μεσσιανική εποχή[15]. Κάθε τι που βρίσκεται έξω από αυτήν την ιστορία της θείας οικονομίας, η οποία αποκορυφώνεται στο γεγονός του Χριστού, μπορεί να σχετίζεται:
με πολιτιστικά στοιχεία της εποχής εκείνης, τα οποία διαφέρουν από αυτά της σημερινής και είναι φυσικό να προκαλούν αντίδραση (θα πρέπει η τοποθέτηση και η ερμηνεία τους να γίνεται στα πλαίσια των αντιλήψεων της δικής τους εποχής).
με ιστορικά γεγονότα (π.χ. πολέμους) και κοινωνικές συνθήκες της κατά κόσμον ιστορίας, μέσα στην οποία βέβαια εκτυλίσσεται και η ιστορία της θείας οικονομίας.
με διάφορα άλλα πολιτιστικά ή κοινωνικά φαινόμενα της εποχής[16] (το ίδιο άλλωστε συναντάμε και στην Καινή Διαθήκη: εποχιακά φαινόμενα, όπως η κόμμωση γυναικών, καλύπτρα επί της κεφαλής κ.ά., "είναι συνηρτημένα με τις κοινωνικές απόψεις της εποχής"[17]).
Άβαταρ μέλους
By NickTG
#100235 Η πίστη μπορεί να είναι προσωπική.
Η θρησκεία όχι. Είναι συγκεκριμένη. Σε όποιον δεν αρέσει ξεκινάει δική του.

Πόσες δικαιολογίες θα διαβάσουμε για την παλαιά διαθήκη!
Άβαταρ μέλους
By dimik
#100244
NickTG έγραψε:Η πίστη μπορεί να είναι προσωπική.
Η θρησκεία όχι. Είναι συγκεκριμένη. Σε όποιον δεν αρέσει ξεκινάει δική του.

Πόσες δικαιολογίες θα διαβάσουμε για την παλαιά διαθήκη!


Όλα είναι θέμα προσωπικής αντίληψης.
Η θρησκεία όπως ορίζεται από κάποιον άλλο άνθρωπο γιατί να είναι θέσφατο?

Όσες θέλεις να διαβάσεις αλλιώς τις προσπερνάς!